by حمید بی آزار | 15.اکتبر 2023 | مقالات
۱۵ اکتبر برابر با ۲۳ مهر روز جهانی زنان روستایی
روز جهانی زنان روستایی برای اولین بار در چهارمین کنفرانس جهانی زنان در پکن چین توسط سازمانهای جوامع مدنی مطرح شد، سپس در سال ۲۰۰۷ سازمان ملل متحد این مناسبت را تصویب کرد و در ادامه اولین روز رسمی جهانی زنان روستایی در تاریخ پانزدهم اکتبر ۲۰۰۸ اجرایی شد.
بار سنگین فعالیتهای کشاورزی ، دامپروری ، صنایع دستی تولید و تربیت نسل مدیریت خانواده قرنهاست بر دوش زنان روستایی است این زنان زحمتکش مثال درختی پربار ،زیر بار میوههایی که خود ، آفرینندهاش هستند میشکنند و در سکوت از همان نقطه شکسته شاخهها، باز جوانه میزنند ، باز میوه میدهند ،دردهایشان را گاه زیر لب با آوازها و لالاییها به خواب کودکانشان گره میزنند و دردا این نگرش را به دخترانشان نسل به نسل میآموزند و این چرخه همچنان ادامه دارد .
در عصر حاضر زمان آن رسیده است که این قشر توانمند اما نامرئی ، در جایگاه حقیقی خود قرار گیرند و حقوق خود را بشناسند.
در کشورهای در حال توسعه و میکروجوامع در دل کشورهای توسعه یافته زنان روستایی نسبت به مردان زمان کاری بیشتری دارند که با احتساب مدیریت خانواده و تربیت فرزند این زنان را به نیروی کار شبانه روزی تبدیل کرده است آنچه میتوان به عنوان آسیب شناسی زنان روستایی مطرح کرد به شرح زیر میباشد :
۱ – تبعیض علیه زنان و باورهای جنسیتی مثل حق داشتن زمین و ملک و خانه گرفتن ، وام ، عقد قرارداد ، دخالت در تصمیمگیریها ، دسترسی به پستهای کلیدی چه در سطح کلان و چه در سطح روستایی . زنان از کودکی آموزش میبینند با مردان برابر نیستند ،تا حدی که آرزوی پسر بودن در دل دارند و برعکس ، پسران که آموزش میبینند دستور دهند، کار بکشند، به حساب نیاورند، یک طرفه تصمیم بگیرند و …
۲ – به خاطر عدم دریافت مزد در برابر کار این زنان، اعضای حاشیهای و غیر فعال و غیر مولد برشمرده میشوند و در واقع درآمدهای کلان ثبت نشده میباشند چرا که ارتباط با بازار کار ندارند.
۳ – زنان روستایی به عنوان کانون اصلی توسعه در کنار اقتصاد پولی همزمان در اقتصاد غیر پولی نیز نقش پررنگ دارند مثل پرورش نسل و تدارک نیروی انسانی ، مدیریت خانواده ، صرفهجوییها در مدیریت اقتصاد خانواده و …
۴ – با وجود فعالیت نه تنها درآمد زنان روستایی درآمد ملی محاسبه نمیشود بلکه پاداش نیز نمیگیرند در دوره حیات همسر در حد نیروی کار و انجام وظیفه و پس از فوت همسر ،حقوق مدنی عادلانهای دریافت نمیکنند . چه از نظر دارایی و چه از نظر حقوق بازنشستگی و حتی تقسیم سهم الارث .
دختران روستایی از کودکی گویا برای کار تا پایان عمر تربیت میشوند چرا که از مادرانی الگوبرداری میکنند که نامرئیترین مشارکت کنندهها در فرایند اقتصادی و حتی در خانواده میباشند.
۶ – غلبه باورهای مذهبی و احکام مذهبی بر امور زنان مثل الزام تمکین زن در هر شرایط، اجازه کار و تحصیل با اذن پدر و برادر، دو برابر بودن سهم الارث مرد نسبت به زن ،حق انتخاب همسر که گاه منجر به قتلهای ناموسی میشود و این موضوع از جامعه ای به جامعه ای دیگر متغیر است.
۷- غلبه باورهای فرهنگی و سنتی، نگاه سطح پایین دیدن زن نسبت به مرد ، مثل منزل خطاب کردن زن روستایی یا مردان زنانشان را به نام پسر خانواده یا شخص دیگری صدا میزنند یا کنیز و کلفت خطاب کردن دختران در معرفی آنها به شخص جدید. این غلبه باورهای فرهنگی و سنتی نیز از جامعهای به جامعه دیگری متفاوت است.
۸ – عدم خودباوری زنان روستایی و عشایری زنان روستایی با وجود نقش محوری و مهم که گاه بیش از مردان در خانواده است در حد خانهدار معرفی میشوند و درآمدهای ناشی از کشاورزی صنایع دستی دامداری که در واقع تولید کننده و درآمدزا بودهاند ، یاد گرفتهاند آن را منتسب به همسر یا پدر بدانند و خود را فقط خانهدار معرفی کنند که البته مردان خانواده هم زنان همراه و دوشادوش خود را خانهدار معرفی میکنند و این در واقع ناشی از عدم خودباوری و تاثیرات فرهنگی بر آنهاست.
اگر زنان روستایی و عشایری نقشی پررنگ در درآمد خانواده دارند ولی باورهای مردسالارانه آنها را فاقد توانایی تقلیل میدهد به عنوان مثال قالی بافته شده توسط زنان روستایی و البته تمام تولیداتشان عمدتاً توسط مرد خانواده به فروش میرسد و مزدی به زن تعلق نمیگیرد .
۹- اصرار بر زایمانهای متعدد در زنان روستایی و عشایر، برای تولید نیروی کار بیشتر که با وجود کار سنگین بنیه زن را تضعیف میکند .که البته در صورت تولد پسر احساس امنیت میکنند و در صورت دختر بودن مایه سرافکندگی و حتی رانده شدن زن روستایی میشود. این موضوع یکی از استرسهای دوران بارداری است و نگاه به این موضوع در جوامع مختلف میتواند متفاوت باشد.
۱۰ – زنان روستایی و عشایری اکثراً سطح سواد بالایی ندارند برای نشان دادن و توسعه نقش خود درست آموزش ندیدهاند.
۱۱ – به خاطر چرخه معیوب اقتصاد در ایران و ضربه به اکوسیستم با ضعف مدیریت که تاثیر آن در بخش کشاورزی دامپروری و صنایع دستی نیز نمود پیدا کرده است مردان روستایی مجبور به مهاجرت به شهرها شدهاند که بار سنگین مسئولیت ناشی از پر کردن نقش مرد خانواده بر دوش زنان روستایی افتاده است.
آنچه چه شاهدش هستیم دولت مردان سرمایهگذاری بر روی زنان روستایی و عشایری را یا لازم ندانستهاند یا بهایی اندک دادهاند و برای توسعه اقتصادی نقش موثر و پررنگ زنان لازم است نمایان شود و از طرفی توسعه سرمایهداری در جهت نابودی اقتصاد سنتی حرکت کرده است که این امر لطمات بر فعالیت اقتصاد زنان روستایی را تشدید کرده است و اکثر کارهای جدید متناسب با مردان است .
با توجه به تمام موضوعات عنوان شده به نظر میآید حتی در صورت آسیب شناسی علمی و کمک به احقاق حقوق زنان روستایی گذر از باورهای سنتی، مذهبی ، فرهنگی ، امری زمان بر باشد و مهمتر از همه به باور رساندن زنان روستایی در شناخت حقوق خود که نسل به نسل در حصار شکننده فرهنگ گذشتگان خود بزرگ شدهاند نیاز به بررسی دقیق و اصولی و بررسی روانشناسی علمی و جامعه شناسی و وضع قوانین بر پایه حقوق و تواناییهای این زنان دارد.
بارلی
by حمید بی آزار | 12.اکتبر 2023 | اخبار
گزارش یک ساله اعدام در ایران ۲۰۲۳-۲۰۲۲
به مناسبت روز جهانی مبارزه با مجازات اعدام، گروه خبر کمیسیون رسانه شورای ملی تصمیم، گزارش زیر از «هرانا، مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران» در رابطه با اعدام در ایران طی یکسال گذشته را بازنشر می دهد.
خبرگزاری هرانا – به کوشش نهاد آمار مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران به روال هر ساله همزمان با ۱۰ اکتبر، روز جهانی مبارزه علیه مجازات اعدام گزارش یک سال گذشته در این حوزه به هدف جلب توجه افکار عمومی نسبت به وضعیت هزاران نفری که اکنون در انتظار اجرای حکم اعدام خود هستند تهیه و منتشر میشود، در گزارش پیش رو اشاره شده است؛ در بازه زمانی ۱۰ اکتبر ۲۰۲۲ تا ۸ اکتبر ۲۰۲۳، حداقل ۶۵۹ نفر در نقاط مختلف ایران به شیوه حلق آویز اعدام شدند، که این رقم در مقایسه با زمان مشابه در سال گذشته، حدود ۲۴ درصد افزایش داشته است. صدور و اجرای حکم اعدام شهروندان در ایران، در حالی رخ میدهد که بسیاری از متهمان از دسترسی به یک روند عادلانه دادرسی محروماند و همچنین به دلیل عدم اجازه فعالیت گروههای مستقل مدافع حقوق بشر در ایران گزارش پیش رو از آنکه جلوه گر شمار بی نقص اعدامها در ایران باشد بازتاب دهنده ظرفیت دیده بانی جامعه مدنی نسبت به این مقوله است.
by حمید بی آزار | 11.اکتبر 2023 | زنان
نرگس محمدی با اراده ای پولادین ، نماد مقاومت بانوان ایران و تمام آزاد اندیشان جهان است.بانویی که گذر از خویشتن را به عنوان شاه بیت درسهای آزادگی ، در اندیشه ی جمیع بشر به اشنراک گذاشت.
گذر از خویشتنی که دغدغه اش حقوق زنان و حقوق بشر شد.به بهای شکنجه های سفید ، چهل و هشت سال زندان و صد وهشتاد و پنج ضربه شلاق ، تعرض….
به قیمت زمان ایستایی که هنوز اسباب بازیهای به یادگار مانده در خانه ای خالی ، بوی فرزندانی کودک سال را می دهد که اکنون سالهاست دیگر خارج از ایران بالیدند و دیگر همان کودکانی نیستند که نرگس چه بسا بدون فرصت خداحافظی ، خانه را به مقصد زندانی چهل و هشت ساله ترک گفت.
نرگس محمدی در حالی خبر برنده شدن جایزه ی صلح نوبل ۲۰۲۳ را در زندان شنید که نهمین سال از چهل و هشت سال محکومیت خود را به دستور بیدادگاههای جمهوری اسلامی می گذراند.اما امیدوارتر و قوی تر از همیشه ، صلح و آزادگی ، و گذر از جمهوری اسلامی را شجاعانه فریاد می زند.
این جایزه ی شایسته بر بانوی صلح ، خانم نرگس محمدی و تمام زنان و آزادگان جهان مبارکباد.
به امید روزهایی نه چندان دور که آزادی ایران را با نرگس عزیز و تمام آزادگان دربند و ایرانیان آزاد شده از بند ضحاک زمان جشن بگیریم و به یکصدا بدون هیچ بندی فریاد سر دهیم این جایزه به پاس تمام فداکاریها و مقاومت هایت مبارک باد.
بارلی
کمیسیون زنان شورای ملی تصمیم
by حمید بی آزار | 10.اکتبر 2023 | اخبار
یک بار جستی ملخک، دو بار جستی ملخک، آخر به دستی ملخک
آیا نیروهای نیابتی جمهوری اسلامی معامله می شوند!
جمهوری اسلامی با حمله نیروهای نظامی حماس به خاک کشور اسرائیل، آخرین تیرترکش و حفظ مشروعیت در کشورهای اسلامی را از دست می دهند. و در این رابطه حاکمیت دینی برای بقا و ماندگاری در قدرت ناچار گشته که حتی مواضع پیشین خود در حمایت همه جانبه از جنبش های ارتجاع مذهبی در خاورمیانه از جمله دفاع کامل از حماس را بازپس گیرد!
«علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی ایران در واکنش به حمله بامداد شنبه گذشته حماس به اسرائیل گفت، آنها که میگویند عملیات اخیر حماس علیه اسرائیل «کار غیر فلسطینیها» است، دچار «محاسبه غلط» شدهاند. العربیه- سه شنبه ۱۸ مهر ۱۴۰۲»
در پی مناقشه چند روز اخیر ناشی از حملات حماس به کشور اسرائیل، اکثر ستون نویسان رسانه های معتبر جهانی، نقش ایران را در ارتباط با این حملات برجسته کردند. فرماندهان نظامی و بخشی از مدیران دولتی جمهوری اسلامی هم بروی آنتن خبر آمدند و بیخردانه به همراهی و همگامی همه جانبه حکومت دینی با نیروهای حماس مهر تائید زدند. غافل از اینکه حرکتهای ایزاعی تروریستی و ترس انگار نیروهایی چون حماس، اگرچه می تواند در کوتاه مدت صفحه رسانه ها و سایتهای خبری را پرسازد، اما قطعا با هزینه هایی که به مردم عادی فلسطین وارد می سازد، بیش از پیش عامل پس رفت و محکومیت آن جنبش ارتجاعی می شود. چرا که طی دو دهه اخیر تمامی جنگهای کلاسیک که با جنبش های ارتجاعی- اسلامی صورت گرفته، بلحاظ ابعاد تبلیغی، ترویجی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی برعلیه همان جریانات و کانونهای تروریستی به اتمام رسیده، و افکار عمومی را بیش از پیش برعلیه جنبش شورانده است!
در این رابطه حکومت جمهوری اسلامی که خود درگیر گسستهای متعدد و جنبش های اجتماعی است، از نیروهای نیابتی برای بقا و حفظ و سیطره خود در قدرت بهره می گیرد. به این اعتبار جنبش حماس نیز از نیروهای نیابتی وابسته به جمهوری اسلامی است که بخش زیادی از امکانات مادی و لجستیک آن توسط جمهوری اسلامی تامین می شود. و این مهم بسیار هویدا می باشد.
در رابطه با حمله اخیر حماس به اسرائیل بعضی از رهبران حماس، حزب الله لبنان و حتی فرمانده نظامی و مدیران عالی رتبه در حکومت جمهوری اسلامی، چون رحمیم صفوی مشاور عالی نظامی و علی اکبر ولایتی مشاور سیاسی روابط بین الملل علی خامنه ای، از حمایت حکومت ایران در حمله حماس به اسرائیل پرده برداشتند و نقش ایران را در این رابطه برجسته ساختند.
با بالا آمدن نظرات مخالفین و موافقین حمله حماس به اسرائیل، و احتمال حمایتهای نظامی دیگر جریانات نظامی چون حزب الله لبنان، دولت اسد در سوریه، حمایت علنی جمهوری اسلامی و…، دولتهای غربی و دوست اسرائیل مواضع سختگیرانه گرفته و آن نیروها و دولتها را تهدید به تلافی کردند. در این رابطه جمهوری اسلامی نیز توسط دولت آمریکا، فرانسه، حتی سازمان آتلانتیک شمالی، ناتو مورد تهدید نظامی قرار گرفت. هسته سخت قدرت به رهبری علی خامنه ای که دید اوضاع به سمت یک رویارویی نظامی پیش می رود، و حملات احتمالی نظامی می تواند تاروپود حکومت جمهوری اسلامی را در هم بپیچد، تصمیم به عقب نشینی از مواضع قبلی در حمایت از حملات حماس گرفتند!
با توجه به موضع گیری رهبران سیاسی حکومت و شیوه حملات حماس به اسرائیل به نظر می آید که جمهوری اسلامی هیچ راهبرد روشنی پس از نتایج جنگ حماس با اسرائیل نداشته و این دولت های مخالف منطقه هستند که می توانند با حذف و ناتوان سازی نیروهای نیابتی در منطقه، از این حمله در تضیف سازی جمهوری اسلامی به درستی استفاده کنند و آنان را در سیاست جنگ طلبانه چند گام به عقب برانند. که این خود به نفع تحولات جنبش اجتماعی در داخل و نیروهای اپوزیسیون در خارج کشور خواهد بود.
در این رابطه علی خامنه ای در سخنرانی روز یکشنبه (۹ اکتبر ۲۰۲۳)، در دانشکده افسری صریحا اعلام کرد که «اگرچه ما از قلبا از حمله حماس به کشور اسرائیل خوشحال هستیم اما در مرحله عمل و لجستیک هیچ همکاری بین دولت جمهوری اسلامی با حماس صورت نگرفته است!».
رهبران جمهوری اسلامی بخوبی نسبت به موقعیت نفوذ و سیطره خود و حفظ بقا در رویارویی با قدرتهای جهان آگاه هستند و با توجه به اینکه مایلند در پروپاگاندا و ستیزخبری دست بالا داشته باشند، اما در حوزه عمل و رویارویی فیزیکی مایل به چنین کاری نیستند. زیرا روحانیت بخوبی از موقعیت ضعیف خود آگاه است و بخوبی می داند که اینبار اگر بین جنش اجتماعی ایران با نیروهای خارجی مخالف جمهوری اسلامی همگرایی راهبردی صورت پذیرد، هیچ شانسی برای بقای آنان نخواهد بود. یک ضرب المثل ایرانی در میان جنبش انقلابی زمزمه می شود که؛
یک بار جستی ملخک، دو بار جستی ملخک، آخر به دستی ملخک
گروه خبر شورای ملی تصمیم
by حمید بی آزار | 10.اکتبر 2023 | بیانیه
از مهر ماه دو سال پیش تاکنون، نام دهها استاد ایرانی در فهرست «ممنوعالورودها، ممنوعالتدریسها، اخراجیها و بازنشستههای اجباری» قرار گرفته است. اما پیوست چنین اخراجهایی به سایر حوزهها از جمله اخراج و محدودسازی کنشگری دانشجویان و دانش آموزان نیز کشیده شده است که جامعه شاهد مسموم سازی شیمیایی دانش آموزان، سرکوب نهادهای صنفی دانشجویی و دیگر موارد مشابه بود که پیش زمینه های سرکوب اساتید در مراکز آکادمیک را خصوصا در طی جنبش زن زندگی آزادی به دنبال داشت.
این مجموعه سرکوبهای اجتماعی در سطوح آموزشی پیوند عمیقی با استراتژی تاسیس حکومت اسلامی دارد که با روی کارآمدن ابراهیم رئیسی (جلاد دهه شصت)، کلید خورده است!
جنبش آزادی و دموکراسی خواهی ایران به یاد دارد که نهادهای ارتجاعی روحانیت در دهه شصت برای مهار و سرکوب اندیشمندان و نخبگان چگونه توانستند با سرکوب فرهنگی در مراکز آموزشی «ارتجاع ضد فرهنگی» خود را به نام «انقلاب فرهنگی»، بر جامعه ایران تحمیل سازند.
هم اینکه جمهوری اسلامی در پی چنین توهمی به سرکوب سیستمی مراکز آموزشی که قلب تپنده جنبش اجتماعی – انقلابی «زن زندگی آزادی» است، روی آورده! خیالی باطل در سر می پروراند و تصور آن دارد که جامعه جوان ایرانی که دهها میلیون تحصیل کرده و نخبه دارد، چون دهه شصت تن به سرکوبهای گسترده جمهوری اسلامی می دهد.
تحولات میدانی در سطوح مختلف اجتماعی چنین نتیجه می دهد که اگرچه سرکوبها در کوتاه مدت می تواند به کند کردن موقت کنشهای اجتماعی جامعه ایران ازجمله نیروهای بخش نظام آموزشی کشور بیانجامد، اما به آن دلیل که مطالبات انباشته جامعه چون فنری فشرده شده، بنابراین امکان کنترل آن توسط نهادهای سرکوب غیرممکن است و پس از هر رویدادی جنبش خیابانی در همگامی با جنبش دانش آموزان، دانشجویان و اساتید دانشگاهها شکل می گیرد تا گام دیگری حاکمیت را به عقب براند.
شورای ملی تصمیم در عین محکوم سازی استراتژی ضد فرهنگی نهادهای سرکوب، باور دارد که حاکمیت در آخرین مراحل تلاش برای بقا ناچار به سرکوبهای سیستمی در نظام آموزشی کشور گشته که بی شک در شرایط انقلابی کنونی محکوم به شکست و عقب نشینی است. اما برای حفظ موقعیت برتر نیروها در نظام آموزشی، همگرایی احزاب و سازمانهای اپوزیسیون با نهادهای مرجع صنفی و مدنی جهت مبارزه با سیاستهای ضد فرهنگی جمهوری اسلامی ضروری و اجتناب ناپذیر می نماید.
زن باد آزادی و برابری
شورای ملی تصمیم ۹ اکتبر ۲۰۲۳
